Rabu, November 30, 2011

MAHARAJA LAWAK (3)


Inilah pentas baru dan lain kau buyarkan segala kantongan dari ususmu yang serakah dan akalmu yang terbelah. Dengan kata penuh lihai dan makna yang disunglap agar menjadi simsalabim, berkoar kau atas nama maruah dan bangsa. Benarkah kau mendahulukan mereka dan bukan kerusi milikmu? Aku selalu bertanya kepada angin yang sinis dan mengejek. Ketika kembali memadankan segala maksud dengan kebenaran yang dipermainkan oleh sewenang.  Atau semakin aku diperbodohkan dengan lawak yang lama tetapi diperbaharui hias dan kostiumnya. Di depan lampu yang lebih berkemilau  dan bintang yang berkerdipan di hari siang?

November 30, 2011

Selasa, November 22, 2011

MAHARAJA LAWAK (2)


Dia adalah monyet yang terlalu  berlebihkan gembira kerana mendapat barang mainan dan kostium baru. Pentas adalah dunia keduanya yang lebih dicintai melebihi segala yang  pernah dia cintai sepanjang hidupnya.  Kata dia ucap tanpa dibasuh dengan akal dan fikir. Kawan dan lawan adalah bahan dunia lawaknya yang tidak pernah susut. Malah berlebihan dibuka celana dan kuncinya jika muncul kisah  lain yang boleh mendatangkan lawak yang penuh dengan cerca.  Dia memang memilih menjadi pelawak dan merelakan akal cerdiknya bertukar menjadi segumpal kertas yang ringan dan kumal. Atau perasaan manusianya disunglap menjadi kehendak yang memberhalakan rasa serakah.

Atas nama lawak, segala dia halalkan. Demi gelar dan tawa khalayak yang selalu mencandui hiburan yang nipis dan kosong. Dan bangsanya yang terpaksa menjadi pendengar, merintih perlahan-lahan di dalam kebodohan yang dipaksa mereka menerima.

November 22, 2011.

Isnin, November 21, 2011

MAHARAJA LAWAK (1)


OTAKNYA yang kosong melemparkan kata-kata yang dijalin menjadi cerita.  Logiknya adalah tepok tangan pendengar atau penonton yang selalu dicandui oleh ketawa.  Dengan bohongnya dia memperalatkan peristiwa menjadi hiburan yang benar-benar ceria. Hatinya  yang kelabu dan akalnya  yang keliru dibasuh dengan air popular. Sebelum dirinya dilenyapkan menjadi badut atau monyet di pentas.

November 21, 2011

Selasa, November 15, 2011

MENIKMATI BAHAGIA



SEKALI waktu dan ketika ini malah saya terfikir. Andai kata saya tidak memilih menjadi seorang sasterawan dan seniman, yang selalu mengambil peduli segala permasalahan  masyarakat, bangsa, budaya dan bahasanya dengan cara  serta kodrat kemampuannya sendiri, pastilah hidup saya tidak akan selalu  rusuh dan segelisah ini.

Apa lagi belakangan ini. Tidur saya selalu terganggu dan jadi kurang lena. Malah  perasaan kesal, sebal dan marah saya juga kian membuak.

Saya bayangkan, alangkah indahnya hidup mereka yang hanya  memilih kehidupan yang sayur: bangun, makan, bekerja, berkelamin dan tidur. Tanpa banyak berfikir atau mengambil tahu segala sesuatu yang seolah bukan menjadi keperluan hidupnya untuk difikir-fikirkan sehingga menyendat akal serta fikiran.

Lebih indah lagi andai menjalani hidup sebagai pengampu dan penjilat. Tiada suatu pun yang perlu mereka fikirkan selain mengangguk dan membenarkan segala kata serta suruhan atasan, ketua atau siapa sahaja yang dikirakannya wajar dijadikan patukan untuk diampu serta dijilati pantatnya.

Agaknya, kerana itu jugalah pada suatu hari saya telah ditegor oleh seorang pembaca blog saya.

Katanya, saya kini kembali marah-marah di blog saya. Walhal sepatutnya, begitu kata pembaca itu lagi, saya sudah tidak punya sebarang sebab untuk terus marah kerana apa yang saya kehendaki sudah pun tercapai, misalnya novel saya tahun ini  sudah diterbitkan, karya saya masih tetap disaiarkan di mana-mana. Jadi, apa lagi yang saya mahukan? Begitu kurang lebih pembaca ini mengakhiri tanyanya.

Saya tidak menyalah pembaca yang bertanya ini. Dia punya hak untuk bertanya apa sahaja selagi tidak sampai ke tahap menghina atau menuduh-nuduh saya.

Baru saya tahu kini. Bila seorang seniman atau sasterawan berkata sesuatu dengan nada yang lebih vokal dan tegas,  khususnya mengenai masyarakat, bangsa, budaya dan bahasanya, orang pantas menghubungkaitkan itu dengan rasa tidak puas dia kerana tidak mendapat sesuatu.  Seolah-olah, setiap kali sasterawan dan seniman berkata sesuatu dengan nada tidak puas hati, sesal atau marah, itu tidak lain hanyalah manifestasi  kemarahan kerana tidak mendapatkan sesuatu yang diingininya.

Jika benar  demikian, hina sungguh jadinya tanggapan masyarakat terhadap sasterawan atau seniman kita. Kerana itu jugalah, baru saya mengerti kini kenapa SN Dato’ A Samad Said, yang dengan berani dan ikhlasnya bercakap ke mana-mana mengenai bahasa dan menyatakan hasrat untuk melihat pemilu dinegara ini berlangsung dalam suasana yang lebih bersih, akhirnya menjadi manusia yang  tidak sunyi dicebir dan jeling dengan pelbagai tohmahan yang juling.

Nampaknya begitulah hukuman dan kehendak masyarakat di sebuah negara yang semakin cuba memperbodohkan rakyatnya dengan pelbagai sandiwara.

Agar tetap terus terpandang sebagai manusia baik dan sopan, anda jangan sama sekali menyatakan kehendak dan fikiran anda secara tebuka di hadapan khlayak. Sebaliknya, jadilah pengangguk dan penjilat, walau pada waktu sama banyak penyelewengan dan pembodohan cuba dipasakkan ke benak rakyat.

Dan agar dapat sentiasa hidup bahagia, jalanilah kehidupan sayur. Tanpa perlu berfikir apa-apa selain kepentingan diri sendiri semata-mata dan memperhambakan diri terhadap siapa sahaja yang bergelar pemimpin tanpa sebarang soal serta membenarkan walau apa sekalipun kesalahan yang telah diperbuatn, apa lagi jika atas nama bangsa dan maruah rakyat.

Tetapi sayang. Saya tetap memilih jalan untuk tidak berbahagia secara demikian. Walau apa pun, saya tidak peduli. Walau kerananya, saya akan hanya hidup sendirian di dunia yang riuh ini!

November 15, 2011

Sabtu, November 12, 2011

KEPADA ANGIN (1)

Walau jawaban hanyalah sepoi dan desir
aku akan tetap menyapamu, duhai angin
kerana rindu yang selalu kuredamkan
meminta kata untuk kulafazkan
dengan rawan yang terlalu diam.

November 12, 2011

Khamis, November 10, 2011

PEKANBARU (1)


DI NEGERIMU,  kulihat kembali negeriku
seperti melihat cermin lain
untuk mengerti makna yang lebih lain

ketika di negeriku
para babi dinobat menjadi pemuka
bercakap mengenai bahasa dengan auta
dan sandiwara.

Kamar 737, Hotel Labersa, Pekanbaru
Oktober 25, 2011

Rabu, November 09, 2011

SUNGAI DUKU (1) & (2)


1
KUPILIH bersunyi di buritan perahu
memaksa gelisahku ke dalam kenang
agar kembali menjadi masa lalu
dan tidak selalu mendera diriku

Di pecah ombak sungaimu yang bergetar
oleh laju jentera
terpercik cebisan air ke mukaku
tetapi basahnya tetap kubiarkan
mengalir perlahan ke dalam jiwaku
yang rawan.


2
DI SUNGAIMU yang keruh
kulihat bayang diriku
yang selalu sendiri dan termangu
mencari rindu dan kasihnya
agar tidak berlalu sia-sia
dipermainkan oleh makna.

Sungai Duku, Siak
26 Oktober 2011.

Isnin, November 07, 2011

YANG LAIN (Kepada Ali Mamiya)


TIADA untuk dilafazkan kepada angin
tetapi kau ingin mengisi gemawanku
di depan kelam itu

aku adalah bintang
walau sekejap bertakhta di hatimu

ya, seperti juga kau
tangisku tidak terhitung
sehingga malam itu

kerana hidup dan cinta
adalah yang lain
dari seluruh atau sebahagian.

Lapangan Balai Seni Idrus Tintin, Pekan Baru, Riau
Oktober 27, 2011

Ahad, November 06, 2011

CELAKANYA BILA BERNAMA MELAYU


KAU dipilih untuk selalu dipermain dan ditipu oleh mereka yang kau pilih dengan undimu. Bahasamu menjadi alat untuk permainan politik para politikus yang lupa diri dan lupa asal usulnya. Marwah yang dilaungkan hanyalah kata pemanis mulut dan diucapkan pemimpin dengan lidah terbelah.

Celakanya bernama Melayu. Kau adalah bangsa untuk ditipu dan dipermainkan oleh bangsamu sendiri. Segalanya menjadi celaka kerana kononnya segalanya boleh dikongsi.

Kepala mak bapak dia!

@#$%^&*()_+|!!

November 6, 2011

Rabu, November 02, 2011

EMPAT BUKU SAJAK RAHIMIDIN ZAHARI


MALAM 29 Oktober, 2011. Di warung makan Jalan Choo Chung Kay, Kuala Lumpur. Saya menerima empat buku sajak persendirian dan bersama karya Rahimidin Zahari. Buku-buku tersebut ialah Rawana: sajak-sajak terpilih (persendirian); Perahu Fansuri (persendirian); Abrar (bersama Abdulhadi Muhamad, Rosli K Matari, Azmi Yusoff); dan Puisi Orang Bertujuh (Bersama Amiruddin Ali, Camar Putih, Jasni Matlani, Mohamad Saleeh Rahamad, Mohd Rosli Bakir dan Shamsudin Othman).

Semenjak Sekepal Tanah, gaya berpuisi Rahimidin Zahari sudah semakin diperkukuh dan memperjelaskan identiti kepenyairannya. Sebarang usaha untuk meniru gayanya ini oleh mana-mana penyair pun, akan mudah dapat ditebak asal dan usulnya adalah daripada Rahimidin Zahari.

Selain Zaen Kasturi, Malaysia memang tidak punya ramai penyair yang begitu sungguh-sungguh dan secara sedar memperkukuhkan gaya kepenyairannya. Dan Rahimidin Zahari adalah salah seorang selepas Zaen Kasturi. Sementara Shamsudin Othman masih dalam proses memperkukuhkan bentuk dan Ridzuan Harun pula seperti mahu terus bersenang-senang dengan dunia remaja yang secara tidak sengaja disangkutkan ke bahu kepenyairannya.

Di tengah hingar-bingar dunia puisi tanah air yang kian dijejali para penyair dan seniman palsu ini, kita setidaknya  dapat berasa bangga dan berbahagia memiliki penyair seperti Rahimidin Zahari, yang tetap dengan tekun,  jujur dan tanpa pamrih,  menampilkan satu demi satu puisinya, yang mengajak kita sekejap merenung dan berhening menghayati makna hidup dan keberadaan kita sebagai manusia di tengah para arogan politik (dan juga akademik serta sastera) yang selalu mahu berada di depan dan memaksakan kehendaknya. 

Memang puisi tidak mendatangkan wang, seperti ditanyakan Shamsudin Othman ketika forum Korea-Asean Poets Literature Festival (KAPLF) II di Perpustakaan Soeman HS di Pekanbaru, Riau pada pagi 28 Oktober 2011 yang lalu, namun setidaknya, puisi Rahimidin Zahari menyedarkan kita betapa selain wang, ada sesuatu yang lain yang lebih kita dambakan daripada hidup ini.

Dan itu tidak lain adalah sebuah makna dan kehidupan yang lebih bererti. Walau tanpa wang!

November 2, 2011

Selasa, November 01, 2011

MEMANG BABILAH


MEMANG kau ingat aku boleh kau kelentong begitu sahaja macam lembukah? Memang senanglah kaucakap bila sebuah akhbar atau majalah ditangguh dulu penerbitannya maka semua urusan bayaran untuk penulis yang telah menyumbangkan karyanya juga akan ditangguhkan.

Tetapi dalam keadaan ditangguhkan begitu, bila cukup bulan dan waktunya kau tetaplah akan menerima bayaran gaji sedangkan penulis yang sudah menulis ke akhbar atau majalah hanya terkulat-kulat menggigit jari.

Memang babilah. Mengelak dengan apa cara dan helah untuk tidak membayar penulis yang sudah menulis samalah  menghisap darah dan keringat mereka.

Memang pun apa yang mereka tulis bagi diri kau bukanlah apa-apa sangat dan boleh kau dakwa sengaja kau siarkan atas alasan kasihan atau hendak beri mereka peluang menulis.

Tetapi lupakah kau betapa kalau tidak kerana tulisan mereka yang kononnya bagi kau bukan apa-apa itulah maka ruang kosong di dalam akhbar atau majalah yang pihak kau terbitkan itu dapat ditimpali dengan huruf dan perkataan?

Memang babilah. Walau majalah dan akhbar sudah tutup atau ditangguhkan sekejap penerbitannya, tetapi kau tetap menerima gaji saban bulan. 

Tetapi penulis yang sudah menulis dan menyiarkan karyanya di akhbar atau majalah kau, dapat apa?

Kalau kau memang tidak mahu bayar cakap sahajalah memang tidak mahu bayar. Tidak payahlah kau buat alasan macam-macam.  Supaya senang tahu bahawa kau memang hendak menipu dan menghisap darah penulis yang kau anggap mungkin tiada apa-apa itu.

Atau kau fikir memang singkek dan papa kedana sangat penulis kerana asyik tanya pasal bayaran untuk apa yang sudah mereka tulis dan disiarkan di akhbar atau majalah kau. Mungkin kau ingat mereka pengemis dan bagi kau apa yang ditanya dan dituntut itu bukannya banyak dan besar sangat sampaikan hendak diheboh satu Malaya.

Kalau begitulah. Tidak payahlah kau hendak berlagak dan bercakap kononnya kaulah pejuang kemanusian yang sanggup melanglang buana menyampaikan derma dan sumbangan, sedang di negeri sendiri kau menghisap darah penulis.

Sebab itu aku kata: memang babilah!

Oktober 31, 2011