WIKUNILA MS: ANTARA TEATER, SENI LUKIS DAN SASTERA

Wikunila MS  atau nama sebenarnya  Mohd Saberi bin Muda dilahirkan pada 15 Februari 1966 di Kampung Pulau Rusa, Kuala Terengganu. 

Pendidikan rendahnya di Sekolah Kebangsaan Paloh Kuala Terengganu 1973 – 1979.  Pendidikan menengahnya pula di Sekolah Menengah  Sultan Ahmad dari  1980 –1983 sehingga Sijil Pelajaran Malaysia (SPM.

Dari tahun 1984 hingga 1987 beliau melanjutkan pengajian ke Institut Teknologi Mara (ITM) Shah Alam sehinga beroleh   Diploma Perancang Bandar dan Wilayah.

Mulai menulis sejak tahun 1990an dengan genre puisi. Juga bergiat dengan Grup Teater Asyik Terengganu di bawah pimpinan Marzuki Ali. Tahun 1995, Wikunila  menggondol anugerah Pengarah Terbaik Pekan Teater Kebangsaan 1995 melalui drama “Mayat”  karya Hatta Azad Khan.

Beliau menulis novel, drama dan cerpen yang tersiar di pelbagai media seperti akhbar tabloid peringkat awalnya, Mingguan Malaysia, Berita Minggu, Jelita, Dewan Sastera.

Antologi puisi bersama beliau dengan Hilmi Rindu “Menuai Mimpi” diterbitkan oleh Pelita pada tahun 2005. Kumpulan puisi persendiriannya “Rahim Hayat” diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka pada tahun 2008.  Karya beliau berupa novel  berjudul  “Su Lijah” juga diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka pada tahun 2007.

Tahun 2005 tiga puisinya “Keberangkatan ii”, “Lahad ii”, “Perkebunan Munajat”  antara yang menggondol anugerah Hadiah Saguhati  Sastera Puisi  Islam DBP ke 10.

Anak seorang pekerja sendiri dan ibunya pula seorang peniaga kecil-kecilan ini memilih menjadi penulis pada mulanya kerana mahu mencuba kebolehan dan semakin lama di bidang ini, lebih  didorong oleh hasrat mahu berkongsi pengalamannya dengan pembaca secara kreatif.

Latarbelakang keluarga Wikunila adalah petani di tengah masyarakat tipikal kampong tradisi. Moyangnya, dipercayai salah seorang penyalin manuskrip istana terutama karya-karya syair lama.  Sebahagian syair dihafal oleh ibu dan diperdengarkan diwaktu senggang.  Wikunila menggemari syair Siti Zubaidah yang dilagukan ibunya,  serta mengingati  bait puisi yang dihafali abang-abangnya sewaktu mereka menekuni antologi di Penjuru Mata Mu. Ini diakui Wikunila  juga turut menggerakkan hasrat beliau untuk menulis.

Wikunila mengaku diperingkat awal penulisannya, kawan-kawan di dalam Teater Asyik yang menjadi pendorong atau idola, terutamanya Marzuki Ali.

Di samping itu, peristiwa melihat seorang kawannya  menulis satu rangkap puisi empat baris dari malam hingga ke pagi dan kemudian melihatnya  tidur dengan senyum puas, turut menggoda beliau untuk mengetahui rahsia di sebalik dunia penulisan.

Di peringkat awal penulisannya, Wikunila memilih menulis sajak. Bagi beliau, keistimewaan sajak adalah kerana ringkas dan kecil tetapi mampu menampung pelbagai persoalan, idea dan cetusan yang lebih besar.

Secara garis besar, dalam kebanyakan karya sajaknya, Wikunila  sering mengemukakan persoalan yang berkaitan dengan perjalanan kehidupan manusia dari rahim hingga ke liang lahad.

Ini misalnya terkesan jelas dalam kumpulan sajaknya “Rahim Hayat”. Kumpulan yang memuatkan lebih 100 sajak ini merupakan himpunan karya beliau yang tersiar di media awal sekitar 1990an hingga  2007.

Melalui novelnya “Su Lijah”  pula, Wikunila menyampaikan kisah tipikal kehidupan masyarakat maritim awal 50an dan mengutarakan persoalan kasih sayang  serta perjuangan dalam hidup.

Wikunila mengaku melalui “Su Lijah” beliau menjadi novelis secara accidental. Kisahnya, beliau menjadi peserta bengkel menulis novel anjuran Grup Teater Asyik di bawah bimbingan Ali Jusoh yang kurang peserta  hanya di saat-saat akhir.

Dalam tempoh waktu tiga bulan, beliau menyiapkan novel “Su Lijah”  secara tergesa-gesa demi utnuk mengejar dateline. Kerana itu, beliau tidak menafikan bila ada pengkaji serta penghayat novel tersebut yang juga menyedari kesan  tergesa-gesa di dalam novel tersebut.

Secara berterus terang Wikunila mengaku sebagai penulis beliau berasa bahagia kerana bidang ini tidak diminati ramai dan memerlukan memiliki kepakaran tersendiri untuk melaksanakannya.  Di samping itu,  pengalaman kerja di sebuah muzium diakui beliau turut mempengaruhi beliau  ketika berkarya.

Sebagai penyair, walau pun  telah menulis dan berjaya menyiarkan  kurang lebih 200 sajak namun beliau tetap melihat dirinya sebagai masih kecil dan hijau  dan beliau melihat antara punca yang boleh menyebabkan kemunduran  seorang penyair adalah masalah lingkungan persekitaran. Bagi mengatasi masalah ini, seorang penyair mestilah  lari dari lingkungan persekitaran yang membelenggu dan mencari  lingkungan yang boleh merangsang untuk  berkarya.

Selain berteater Wikunila juga melukis. Melaluinya Wikunila mengaku memberikan beliau kepuasan  visual secara langsung. Berbanding dengan menulis yang tidak memberikan kepuasan secara langsung, sebaliknya  perlu melalui proses masa yakni penilaian kemudiannya.

Melalui teater pula Wikunila mengaku beliau diasuh untuk mengenal ruang dan persekitarannya. Dalam hubungannya dengan sastera pula, Wikunila berpendapat walau pun teater dan sastera adalah dua genre kesenian yang berbeza, namun secara praktisnya ianya melibatkan pengalaman, olahan intelektual dan garapan tersendiri yang bersamaan dan mampu merangsang daya kreatif melalui media yang berbeza.

Ketika bersama Teater Asyik dan Marzuki Ali, Wikunila mengaku beliau memperolehi  pengalaman yang amat berharga dan antara yang menjadi pencetus pada kerjaya berkesenian beliau.

Latihan teater baik formal atau tidak dan semangat kebersamaan yang diwujudkan dalam keluarga besar Grup Teater Asyik bagi Wikunila seperti sebuah sekolah atau musolla pembelajaran yang  membentuk keperibadian di kalangan ahli-ahlinya.

Wikunila yang  mengaku kehadirannya di dunia sastera ini sekadar untuk menghadiri dan mencatat nama secara sekadarnya ini berpandangan tidak ada penyair munafik dalam ertikata sebenarnya.

Bagi Wikunila, andai mereka tidak berbuat apa yang dikatakan itu bukan bererti mereka munafik, tetapi lantaran  penyair tersebut belum matang dalam pengkaryaannya. Tegas Wikunila, kemungkinannnya, hasrat untuk berbuat itu ada, tetapi baru hanya dalam bentuk keazaman atau harapan.

- MARSLI N.O

Sumber siaran: Siasah Bil 0260 15 – 21 April 2011

RIDZUAN HARUN: MENJADI PENULIS TANPA SEDAR

RIDZUAN HARUN  atau nama penuhnya Mohd Ridzuan Harun lahir 1 Jun 1975 di  Kebun 500, Pokok Sena, Kedah. Pendidikan awalnya di Sekolah Kebangsaan  Haji Idris, Tajar, Pendang.

Tahun 1988 hingga 1992 Ridzuan mendapat pendidikan menengah di Sekolah Menengah Jabi, Pokok Sena sehingga Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) dan dari tahun 1993 hingga 1994 belajar di Sekolah Menengah  Dato' Syed Omar, Alor Setar sehingga STPM.  Namun begitu, Ridzuan gagal memperolehi sijil penuh.

Kegagalan itu tidak mematahkan semangat Ridzuan. Percubaannya kali kedua menerusi sekolah swasta pada tahun 1996 telah berjaya dan beliau berhasil menggenggam segulung sijil penuh STPM.

Dengan sijil penuh STPM itulah yang kemudiannya melayakkan Ridzuan melanjutkan pengajiannya ke Universiti Putra   Malaysia (UPM) dari tahun 1997 hingga 2000 di bidang  Bacelor Sastera (Pengkhususan Bahasa dan Linguistik Melayu).

Tamat pengajian dari UPM, Ridzuan bekerja sebagai penyelia di sebuah setesen minyak di Kajang sehingga tahun 2002. Pada waktu sama usahanya untuk bertugas atau berkhidmat di mana-mana lokasi atau jabatan yang sesuai dengan bidang pengajian serta kelulusannya tetap diteruskan juga.

Usahanya  tanpa jemu  berjaya dan mulai 2002 Ridzun diterima bertugas sebagai Pegawai Kebudayaaan di Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Pelancongan (kini Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan).

Jawatan tersebut telah menempatkan Ridzuan di Akademi Seni  Budaya dan Warisan Kebangsaan atau ASWARA  (dahulunya Akademi Seni Kebangsaan) dan  kini di Jabatan Penulisan institusi yang sama..

Sebagai penulis, karya Ridzuan berupa puisi dan cerpen  tersiar di pelbagai media seperti Dewan Siswa, Dewan Sastera, Dewan Budaya, Tunas Cipta, Wanita, Karya, MASA, Berita Minggu dan Mingguan Malaysia.

Di dalam kumpulan bersama pula, karya Ridzuan turut dimuatkan di dalam “Perjuangan” (DBP, 1996), “Ilustrasi Sekeping Hati” (DBP, 1997) dan “Di Tangga Alaf” (MKN, Kedah, 2000).

Tahun 1995, sajak Ridzuan “Bicara Buat Guru” yang dikirim ke majalah Dewan Siswa (ketika itu  dieditori oleh Hassan Alias) telah disiarkan. Penyiaran sajak ini benar-benar menggembirakan Ridzuan dan semangat menulisnya semakin berkobar.

Tahun 1996 sajak tersebut telah dinobatkan sebagai salah satu  di antara pemenang Hadiah Sastera Siswa-Bank Rakyat 1995. Sajak ini kemudiannya terpilih sebagai salah satu sajak untuk teks KOMSAS “Seuntai Kata Untuk Dirasa”.

Penyiaran pertama sajak ini dan kemenangan tersebut diakui Ridzuan secara peribadi membuatkan dia tetap berasa terhutang budi kepada Hassan Alias, editor pertama yang memberi perhatian terhadap karya sajaknya ketika itu.

Tahun 2008, kumpulan sajak beliau “Suluk Cinta” diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka. Kumpulan setebal 114 halaman ini  memuatkan 85 sajak beliau yang ditulis sekitar tahun 1997 hingga 2007.

Namun begitu, meski  telah melahirkan sebuah kumpulan sajak,  pernah menang hadiah dan karyanya dipilih antara yang menjdi teks KOMSAS,  Ridzuan mengaku dia sebenarnya memasuki dunia tulis menulis ini, atau dalam kata hebatnya sebagai penyair, secara tidak sedar atau tidak sengaja.

“Sedar-sedar saya sudah  berada di dalamnya. Tetapi itu pun Cuma di pinggiran,” begitu penyair yang selalau bersikap merendah diri ini mencatat dalam wawancara siber dengannya.

Tetapi ketertarikannya ke dunia tulis menulis ini diakui ada hubung kait dengan dunia masa kecilnya yang selalu berasa sunyi. Kebetulan juga bapa saudaranya ber sekolah aliran sastera dan  ada beberapa buku sastera yang  membuka keinginannya  untuk menyelak-nyelak dan membaca.

Keseronokan membaca di peringkat tidak tahu apa-apa mengenai sastera itu menimbulkan rasa kagum di dalam hati Ridzuan. Baginya ketika itu, penulis yang boleh mengarang cerita mestilah manusia yang  luar biasa.

Pesona awal bacaannya adalah novel. Kemudiannya baru berpindah ke sajak. Sajak “Gadis di Kuburan” karya Usman Awang dan “Meditasi” Kemala menjadi lahapan bacaannya.

Teks “Bunga Gerimis” yang digunakan  di sekolah, tetapi tidak disentuh ajar guru, konon susah untuk  menjawab soalan SPM, juga dibaca  Ridzuan sampai lunyai.

Dari situ timbul gerakan di dalam dirinya untuk cuba menulis dan ruangnya adalah di dalam halaman kosong buku catatan sekolah yang sudah habis di gunakan. Halaman kosong itu  dipotong-potong dan dijadikan buku nota untuknya  menulis sajak.

Ketika itu Ridzuan di Sekolah Menengah Jabi, Pokok Sena. Hasil tulisannya selalu ditunjukkan kepada guru sasteranya bernama Hassani Dali. Ridzuan semakin menjadi bersemangat menulis kerana dorongan guru sasteranya itu.

Memang pada mulanya Ridzuan berminat menulis novel. Namun menyedari menulis novel bukanlah pilihannya, begitu menanjak remaja, Ridzuan berasa sajak lebih memukau beliau.

Bagi Ridzuan,  sajak itu mempunyai magisnya yang tersendiri,  mampu menjadi terapi batin yang sangat sempurna dan boleh  menjernihkan jiwa manusia. 

Secara seriusnya, Ridzuan mengaku tahun  1995 adalah permulaannya terlibat ke dunia sajak. Dunia ini lebih sungguh-sungguh digulatinya selepas perkenalannya dengan penyair Rahimidin Zahari ketika Minggu Penulis Remaja (MPR) yang disertainya pada tahun MPR 1996.

Malah dorongan  Rahimidin Zahari jugalah yang menyebabkan dirinya berasa yakin untuk mengirimkan manuskrip kumpulan sajaknya “Suluk Cinta”  untuk pertimbangan penerbitan di Dewan Bahsa dan Pustaka.

Ridzuan mengaku,  sebahagian besar puisinya  yang dikumpulkan di dalam “Suluk Cinta”  menjurus kepada percakapan diri dengan pencipta untuk mencari kesempurnaan; boleh disebut seperti perjalanan penyair dalam meraih cinta-Nya, walaupun bertolak dari isu peribadi sendiri. Selebihnya ada juga hal-hal semasa dan sejarah.

Sehingga kini, kumpulan sajaknya “Suluk Cinta” telah dibicarakan oleh S.M Zakir di Diskusi Mantan Minggu Penulis Remaja (MPR) pada 2 Ogos 2008 di Dewan Seminar, Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur  dan Zaen Kasturi.

Jika S.M Zakir melihat kumpulan sajaknya ini dari aspek puitika Melayu, Zan Kasturi pula melihat kumpulan sajak ini dari aspek psikologi harapan

Secara beterus terang Ridzuan mengaku dia tidak mahukan  apa-apa dari puisi. Sebaliknya, cukuplah dia sahaja yang memberi, walau sedikit; puisi perlu terus hidup kerana puisi selamanya akan kekal sebagai puisi.

Menurut hemat Ridzuan, di Malaysia puisi tidak diletakkan di tempat yang sewajarnya. Dunia sastera kita terbiar jauh ke belakang  dan di sekolah  sastera perlahan-lahan   dibunuh. Di segi jualannya pula, buku sastera juga  agak perlahan jualannya.

Bagi Ridzuan, tiada apa yang seronoknya menjadi penyair selain kerseronokan bermain  dengan kata-kata.. 

Sumber Siaran:  Siasah Bil 0217 12 – 18 September 2010

SEBUAH NIAT, MENGHARAP BANTU SERTA RESTU TAULAN DAN SAHABAT

INI adalah sebuah niat. Niat yang saya tekadkan begitu menjengah Syawal yang satu. Dan kerana ianya sudah menjadi niat, maka saya akan melaksanakannya sesungguh hati dan tekad. Tanpa peduli rintang dan duga. Atau akan tersentuh semata-mata kerana cela.

Moga mendapat bantu dan restu sahabat serta taulan.  Kerana saya akan menulis dan bertanya secara terbuka. Tanpa niat untuk menunjuk pandai atau berlagak lebih tahu terhadap sesiapa. Semampu saya, saya berusaha untuk berlaku jujur dengan segala fakta.

Saya  tahu, tidak ada gunanya menanti dan menunggu. Kerana itulah saya memilih untuk berbuat. 

Semoga, usaha kecil saya ini akan tetap sama memberikan manfaat. 

September 11, 2010